Yüksek Lisans Tezlerihttps://hdl.handle.net/11494/3572024-03-29T01:49:43Z2024-03-29T01:49:43ZÇorum ili halk inançları ve halk hekimliğiTozlu, Sümeyrahttps://hdl.handle.net/11494/31112021-04-15T08:37:21Z2017-01-01T00:00:00ZÇorum ili halk inançları ve halk hekimliği
Tozlu, Sümeyra
Halk inançları, toplumun genel olarak kabul ettiği din dışında halk arasında yaygın olarak görülen, değer verilen sonraki nesle aktarılan inanışlardır. Halk inançları değişmez kuralları olan din değildir, fakat dinle yakın temas halindedir. İnsan hayatında doğum, evlenme ve ölüm gibi çeşitli evreler bulunmaktadır. Bu evrelere "geçiş dönemleri" denilmektedir. İnsan çeşitli inanç ve uygulamalarla bu geçiş dönemine hazırlanmaktadır. Bir toplumu tanımak için o toplumun bu geçiş dönemlerinde neler yaptıklarını bilmek gerekmektedir. Kutladıkları günlerde yaptıkları uygulamalar, yas törenlerindeki uygulamalar bize o toplum hakkında bilgiler vermektedir. Çorum yöresinde merkez ilçede yoğun olarak görülmese de merkez köylerde ve ilçelerde bu geçiş dönemleriyle ilgili çeşitli inanç ve pratikler uygulanmaktadır. Evlenme, hamilelik, doğum ve sonrası, ölüm gibi pek çok konuyla ilgili inançlar ve pratikler uygulanmaktadır. Çorum yöresinde halk hekimliğinin yaygın olarak yapıldığı görülmektedir. Evde yapılan bitkisel uygulamalar, ocak tedavileri ve türbelerle ilgili çeşitli uygulamalar bulunmaktadır. Çorum yöresinde Hitit kültürü, eski Türk kültürü ve İslamiyet'ten sonraki kültürün iç içe geçmiş olarak uygulandığı görülmektedir. İnançlar yoğun olarak Türk-İslam Kültüründedir ancak diğer kültürlerin etkisindeki uygulamaların da devam ettiği görülmektedir.; Folk beliefs are beliefs that are non-religious, are accepted by the society as a whole and passes on to next generation. Folk beliefs are not a religion, which has constant rules, but it is in close contact with religion. There are various stages in human life such as birth, marriage and death. This phase is called "transition periods". People are preparing for this transition period with various beliefs and practices. To know a society, it is necessary to know what they are doing in these transition periods. The practices they perform in the days they celebrate, the practices in the mourning ceremonies, give us information about that community. Various beliefs and practices related to these transition periods are applied in the central villages and districts, although they are not intense in the central district in Çorum region. Beliefs and practices which are related to marriage, pregnancy, birth and after, death and after, so on, are carried out. It is seen in Çorum region that folk medicine is extensively performed. There are several practices about home-made herbal cures, traditional-private treatments and tombs. It is observed that Hitit Culture, Old Turkish Culture and Post-Islam Culture are performed one inside the other. Beliefs are heavily concentrated in the Turkish-Islamic culture, but the practices under influence of other cultures are also seen to continue.
YÖK Tez No: 460542
2017-01-01T00:00:00Z15.yüzyıl divanlarında tabiat ile ilgili alegorik unsurlarKınalı, Erayhttps://hdl.handle.net/11494/31082021-04-15T08:37:21Z2019-01-01T00:00:00Z15.yüzyıl divanlarında tabiat ile ilgili alegorik unsurlar
Kınalı, Eray
Bu çalışmamızda alegorik sözcüklerin 15. yüzyıl divan şairlerinden Adlî, Ahmed Paşa, Avnî, Hamdullah Hamdi, Necâtî Bey ve Şeyhî divanlarında kullanılışı incelenmiştir. Böyle bir konu seçmemizdeki amaç; Osmanlı Devleti'nin kültür ve edebiyat bakımından gelişme gösterdiği bir devir olan 15. yüzyılda divan edebiyatında şairlerin ortak kullandıkları kimi sözcüklere hayal gücünün etkisiyle nasıl farklı anlamlar yüklediklerini ve ne denli zengin bir hayal gücüne sahip olduklarını gözler önüne sermektir. Çalışmamız; ön söz, giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Ön sözde çalışmanın konusu, takip edilecek yöntem ve teknikler gibi hususlara değinilmiştir. Çalışmamızın birinci bölümü olan "Giriş" kısmında 15. yüzyılın genel özellikleri, divan edebiyatı ve incelenen divanların şairleri hakkında bilgi verilmiş, böylelikle divan edebiyatının gelişme ortamı ve yüzyılın sosyal şartlarının zihnimizde canlanması amaçlanmıştır. Ayrıca kendileri de birer divan sahibi olan padişahların ilme, âlime, edebiyata özellikle şaire ve şiire verdikleri önem gözler önüne serilmeye çalışılmıştır. Çalışmamızın ikinci bölümünde ise incelediğimiz divanlarda geçen alegorik sözcükleri önce genel sınıflandırma ile daha sonra ise alt başlıklarla örneklendirdik. Bu incelemede hem divanlarda geçen bu ortak kavramları bir araya topladık hem de bu kavramları hangi şair hangi anlamda kullanmış açıklamaya çalıştık.; In this study, the use of allegorical words by divan poets such as Adlî, Ahmed Paşa, Avnî, Hamdullah Hamdi, Necâtî Bey and Şeyhî in 15th century was investigated. The purpose of this research is to show how they assigned different meaning to the common words with the influence of imagination in the 15th century which is a period of development of the Ottoman Empire in terms of culture and literature and how rich imagination they had. The study consists of preface, introduction and two parts. The topic of the study, the methods and techniques are mentioned in the preface. Information about the general features of the 15th century, divan literature and divan poets are given in the first phase of the study, "Introduction". In this way, it is aimed to visualize the development environment of divan literature and the social conditions of the century in our minds. Moreover, it is stated that The Sultans who were divan poets attached importance to scholarship, scholar, literature, especially poets and poems. In the second phase of the study, we firstly illustrated the allegorical words which we analyzed in the divan poetries with global rating and afterwards with subtitles. In this analysis, we both gathered common concepts in divan poetries and tried to explain which poets used these concepts.
YÖK Tez No: 538438
2019-01-01T00:00:00ZArtvinli Aşık Coşarî'nin hayatı ve eserleri (Monografi-derleme-tasnif)Aşık, Gürelhttps://hdl.handle.net/11494/31122021-04-15T08:37:21Z2019-01-01T00:00:00ZArtvinli Aşık Coşarî'nin hayatı ve eserleri (Monografi-derleme-tasnif)
Aşık, Gürel
Âşık tarzı şiir söyleme geleneği, halk edebiyatı içinde önemli bir yere sahiptir. Yüzyıllar boyu devam eden bu gelenekten günümüze birçok âşık ve eseri ulaşırken nice âşıklar ve eserleri de tarih olmuştur. Oysa bu gelenek bir bütündür ve bir bütün halinde incelenirse değeri kavranabilir. Artvin ili âşık tarzı ile şiir söyleme geleneği açısından değerli örneklere sahiptir. Yapılan çalışmalar incelendiğinde bölgede yaşamış ya da yaşayan birçok âşık üzerine çalışmalar yapıldığı görülmektedir. Âşıklık geleneği açısından oldukça zengin olan bu coğrafyada henüz üzerinde çalışılmamış birçok âşık da bulunmaktadır. Bunlardan biri olan Âşık Coşarî gizli kalmış cevherlerdendir. Öyle ki şairin çok sayıda eseri vardır. Farklı konularda yazılan bu eserlerin birçoğu bölge tarihine ışık tutmakta ve bölgedeki insanların yaşayış biçimlerini, geleneklerini, geleceğe bakışlarını anlamaya yardım etmektedir. Âşık Coşarî incelenirken âşık edebiyatı üzerine yazılmış birçok eseri incelenmiştir. Âşığın şiirlerini tasnif ederken bu alanda yapılmış birçok çalışmadan faydalanılmıştır. Böylece âşığın şiirlerine çok yönlü bakılması amaçlanmıştır. Koşma türünde çokça eser veren Coşarî incelenirken koşma türü hakkında yazılmış çeşitli kaynaklardaki bilgiler faydalanıldı. Artvin'de yaşayan ve eserlerinin çoğunu burada yaşarken oluşturan âşığın bu eserleri; bölgenin coğrafyasına, kültürüne ve yaşayış biçimlerine tutulan bir ayna vazifesi görmektedir. Bu bağlamda eserin, bölge insanının yaşayış şekline, geçmişine ve edebi zevkinin incelenmesine katkı sağlayacağı muhakkaktır.; The tradition of minstrelsy has an important place in folk literature. Although a great number of minstrels and their works have survived to date, many others have been perished in this tradition which has been existent for centuries. However, this tradition is a whole and thus it should be examined wholly to successfully comprehend. The district of Artvin hosts many valuable examples of this minstrelsy tradition. Literature review reveals that there are many studies on minstrels living in the region. However, there still exist many minstrels about whom there is no study. One of those secret treasures is Âşık Coşarî who has more than 400 poems. Some of these poems which are about different topics shed some light on the history of the region and describes the life styles. A large number of studies on minstrelsy literature were reviewed during this study. In addition, many studies dealing with the classification of the works of Âşık Coşarî were used. Thus, it is aimed to wholly examine the poems of Âşık Coşarî from the perspective of folk literature which does not have universal rules and which is expanding constantly. Several studies on koşma type were used during the examination of Coşarî who produced many works in koşma type. The work of Âşık Coşarî who lives in Artvin and has produced most of his works in Artvin is the reflection of the region's culture and life style. In this context, it is expected that this study will contribute to the understanding of the life style, history and the literary preferences of the people in the region.
YÖK Tez No: 558910
2019-01-01T00:00:00ZKelâmî'nin Sehername (Ravza) adlı mesnevisi (İnceleme-metin)Baturay, Serkanhttps://hdl.handle.net/11494/31102021-04-15T08:37:21Z2017-01-01T00:00:00ZKelâmî'nin Sehername (Ravza) adlı mesnevisi (İnceleme-metin)
Baturay, Serkan
Sosyal, tarihî ve kültürel mânâda yaşanılan çağın kodlarını yansıtan mesnevîler Dîvân edebiyatında önemli bir yer tutan anlatılardır. Şairin yaşadığı devrin daha iyi anlaşılıp incelenmesinde büyük rolü olan mesnevîler, aynı zamanda konuyu uzunca bir şekilde işlemesiyle de bilinir. Eski zamanlarda romansların yerini tutan mesnevî, kafiye şeması itibariyle de bir meseleyi rahatlıkla her yönüyle ele almaya uygundur; çünkü bu türde her beyit kendi içinde kafiyelidir ve konu bütünlüğü metne yayılmış biçimdedir. 17.yy'da Kelâmî tarafından kaleme alınan Sehernâme, diğer bir adıyla Ravza, döneminin önemli mesnevîlerinden biridir. Mesnevîde şair; kendi hakkında bilgi vermenin yanı sıra, şiire nasıl başladığı, mahlasını nasıl aldığı, bulunduğu şiir meclisini, başka şairlerle arasındaki muhabbeti dolayısıyla şiirle ve şairlerle irtibatını, babasının mesleğini, bulunduğu devrin önemli devlet adamlarıyla diyalogunu ve katıldığı, şahit olduğu ve duyduğu seferleri metnine dahil etmesiyle de eser incelenmeye değerdir. Temelde çalışmamız üç bölümü ihtiva etmektedir. Birinci bölümde; şâirin yaşamış olduğu döneme sosyal, siyasal, kültürel ve edebî açıdan geniş çerçevede bakılmıştır. İkinci bölümde; Kelâmî ve eseri hakkında ayrıntılı bilgiler verilmiştir. Üçüncü bölümde ise; okunup transkribe edilmiş metin verilmiştir. Eserin tek nüshası, İstanbul Üniversitesi Türkçe Yazmalar 181 numarada kayıtlıdır. Çalışmamızda da bu nüshadan istifade edilmiştir. Bu çalışmanın 17.yy Dîvân edebiyatı ve mesnevîleriyle ilgili alanlarda çalışanlar ve bu konuya ilgi duyanlar için faydalı bir başvuru kaynağı olabileceği düşünülmektedir.; ABSTRACT The mesnevîs which reflect the social, historical and cultural meaning of the age of the age that is experienced are the ones that hold an important place in the Dîvan Literature. The mesnevîs, which play a major role in the better understanding and exploration of the devotee which the poet lives in, are also known for his work in a long way at the same time. The mesnevî, which holds the position of the novel in the time of Kadîm, is suitable to deal with every matter with ease in terms of rhyme scheme; Because every couplet of this kind is self-centered, and the subject matter of the subject is spread out. In the 17th century, Sehername, which was received by Kelâmî, is another important Mesnevi of his time. Poet in Mesnevî; As well as giving information about himself, by including poetry in the text of how he began, how he received the discovery, how he met the poetry parliament, his connection with other poets, poetry and poetry, his father's profession, his dialogue with the great statesmen he had attended and the witnesses he had witnessed or heard The work is worthy of examination. Basically, we have three parts to work with. In the first episode, the return of the poet's life has been looked at broadly from the social, political, cultural and literary perspective. In the second part, detailed information about the kâmîî and his work is given. In the third chapter, transcribed text was read. It is assessed that this work could be a useful reference for those working in the field of the 17th century Dîvan literature and its subjects and those interested in it. Kelami, Sehername, Ravza, Masnavi, Poem.
YÖK Tez No: 482041
2017-01-01T00:00:00Z