Show simple item record

dc.contributor.authorEkşi·, Muhammet Alirıza
dc.contributor.authorZakarıa, Mohamad Sabri
dc.contributor.authorAlnajjar, Yahya
dc.date.accessioned2020-10-01T05:50:22Z
dc.date.available2020-10-01T05:50:22Z
dc.date.issued2018en_US
dc.identifier.citationEkşi̇, M. A. , Zakarıa, M. S. , Alnajjar, Y . (2018) . الحرابة المعاصرة- العصابات والمافيات وسرقة الأعضاء-: تحليل مقاصدي". Akademik-Us 2 (2), 296-317 .en_US
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11494/2264
dc.description.abstractيهدف هذا البحث إلى توضيح مفهوم الحرابة ومقاصد الشريعة في اللغة واالصطالح، وما تعلق بهما من أدلة تحريم الحرابة، وأقسام المقاصد، حيث اختلف العلماء المتقدمون في تحديد مكان وقوع الحرابة التي تكون سبباً في ُمرتك ِب ُج ْرِم ستفيد من إقامة الحد على ال ِحرابة ، حيث أ اختالفهم في تطبيق ُ الحرابة على واقعنا المعاصر كالعصابات والمافيات وسرقة األعضاء، وذكرنا اختالف العلماء في عقوبة –قاطع الطريق-باختالف جريمته، واتفاقهم على أن سبب تشريع عقوبة المحارب هو منع انتشار الفساد في المجتمع، ُظهر ا وتحقيق االستقرار واألمن في الدولة، فأ لتكييف الفقهي لصور الحرابة المعاصرة في ضوء مقاصد الشريعة واألضرار التي تسببها هذه الصور على َو َّصل البح ُث مقصد حفظ الدين، ومقصد حفظ النفس، ومقصد حفظ المال، ثم تَ إلى جملة من النتائج، أهمها أن حد الحرابة ال يقتصر تطبيقه على ما يقع للخطر الذي تنتهجه خارج ال ِمصر بل ويطبق على ما يقع داخله، دفعاً المحاربة في صورها المعاصرة على المجتمع، وأن عدم تطبيقها يؤدي إلى زعزعة األمن واالستقرار وانتشار الفساد في المجتمع، وفي إقامة حد الحرابة على الصور المعاصرة حفاظ على ثالثة مقاصد ضرورية وهي حفظ الدين والنفس والمال، فضالً عن المقاصد التكميليةen_US
dc.description.abstractBu makalenin amacı, hirâbe (eşkiyalık) ile İslam hukuk felsefesi mefhumunu ve bu iki temel ile alakalı hirâbenin haram oluş delilleri ve İslam hukuk felsefesi kısımlarını açıklamaktır. Alimler hirâbe cezasının ve bu cezayı gerektirecek suç ve suçun işlendiği mahaller hakkında ihtilafa düşmüşlerdir. Biz de bu ihtilaftan hirâbe cezası açısından çeteler, mafya ve organ ticareti gibi güncel suçlar üzerinden istifade etmeye çalıştık, alimlerimiz bu cezanın teşri ediliş sebebinin toplumda fesadın yayılmasını engellemek, istikrarın sürdürülmesi ve güvenliğin sağlanması olduğu üzerinde ittifak etmişlerdir. Yine İslam hukuk felsefesi açısından bu güncel suçların hangi temellerle alakalı olduğunu; din, can ve malı muhafaza maksadına nasıl zarar verdiğini beyan ettik. Yazarların elde ettiği sonuçlardan bazıları; hirâbe cezasının zikredilen güncel suçlarda ihtiva ettiği şartlar ve tehlikelerden dolayı sadece şehir dışında değil şehir içinde de uygulanabileceğidir. Bu cezanın günümüz örneklerinde uygulanması can, mal ve dini muhafaza gibi üç temel İslam fıkıh felsefesi esaslarını yerine getirmektedir. Bu cezanın uygulan(a)maması durumunda güvenliğin azalması, istikrarın sarsılması ve fesâdın yayılması kaçınılmazdır.en_US
dc.description.abstractThis research aims to elucidate the Maqasid Al-Sharia along with its different levels and components. It will also explain the reality of banditry and the different types of punishment applied on the bandit alongside the obligatory conditions that require to be fulfilled for the punishment to be executed. The research will present an exposition of the Maqasid Al-Sharia in its legislation of the penal punishment for banditry, alongside the implementation upon its contemporary forms from the researcher’s conclusion, and its jurisprudential adaptation from classical texts, all in the light of Maqasid Al-Sharia. The researcher arrived at several conclusions. Firstly, that the implementation of the penal punishment for banditry is not limited to only that which occurs beyond city limits but rather also that which occurs within it. Secondly, the substantiation of various harms presented to the society as a result of the presence of different contemporary forms of banditry. Thirdly, that the lack of implementation of the penal punishments leads to disharmony and spread of corruption in the society. Finally, that the implementation of the penal punishment for banditry upon all its contemporary forms fulfils several of the secondary higher objective of the sharia in addition to fulfilling the three of the necessary higher objectives of the Sharia, which are the safeguarding of the religion, self and wealth.en_US
dc.language.isoaraen_US
dc.publisherArtvin Çoruh Üniversitesien_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/3.0/us/*
dc.subjectالحرابةen_US
dc.subjectلعصاباتen_US
dc.subjectالمافياتen_US
dc.subjectاألعضاءen_US
dc.subjectلمقاصدen_US
dc.subjectHirâbeen_US
dc.subjectMafyaen_US
dc.subjectÇeteleren_US
dc.subjectOrganen_US
dc.subjectİslam hukuk felsefesien_US
dc.subjectBanditryen_US
dc.subjectGangsen_US
dc.subjectMafiaen_US
dc.subjectOrgan Traffickingen_US
dc.subjectMaqasid Solutionen_US
dc.titleاحلرابة املعاصرة- العصاابت واملافيات وسرقة األعضاء-: حتليل مقاصديen_US
dc.title.alternativeContemporary forms of banditry - criminal gangs, mafia and ıllegal organ harvestinga maqasidic analysisen_US
dc.title.alternativeÇağımızda eşkiyalık- mafya çeteler ve organ kaçakçılığı- islam hukuk felsefesi analizien_US
dc.typearticleen_US
dc.relation.journalAkademik-Us İlahiyat Araştırmaları Dergisien_US
dc.departmentAÇÜ, Rektörlüken_US
dc.authorid0000-0002-2765-2979en_US
dc.authorid0000-0002-1003-9297en_US
dc.authorid0000-0002-0634-845Xen_US
dc.identifier.volume2en_US
dc.identifier.issue2en_US
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Başka Kurum Yazarıen_US
dc.contributor.institutionauthor[0-Belirlenecek]en_US


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

info:eu-repo/semantics/openAccess
Except where otherwise noted, this item's license is described as info:eu-repo/semantics/openAccess