Şiblî Nu’mânî’nin kelâm tarihine bakışı
Künye
Birinci, Z. (2020). Şiblî Nu’mânî’nin Kelâm Tarihine Bakışı. Akademik-Us. 4 (2), 1-23 .Özet
Şiblî Nu‘mânî yeni kelâm hareketinin Hindistan’daki en önemli temsilcilerinden biridir.
Yaşadığı dönemde Hindistan’daki misyonerlik faaliyetleri artmış ve Batı menşeli inkârcı akımlar
Müslüman halk üzerindeki olumsuz tesirini göstermeye başlamıştır. Nu‘mânî, bu olumsuzluklarla
mücadele etme görevinin kelâm ilmine ait olduğunu, bununla birlikte kelâm ilminin yenilenmesi
gerektiğini düşünmüştür. Ona göre kelâm ilmini yenilemek için öncelikle kelâmın geçirdiği tarihi süreci
bilmek gerekir. Çünkü tarih bilincinden bağımsız bir yenilenme başarı kaydedemez. Bu nedenle Şiblî
Nu‘mânî’nin bu konudaki düşünceleri ehemmiyetlidir. Bu makalenin amacı da onun kelâm tarihi
hakkındaki görüşlerini ortaya koymaktır. Şiblî aynı zamanda bir tarihçidir ve “kelâm tarihi” literatürünün
öncü ismidir. Kelâm tarihini nasıl ele aldığı, bu açıdan da önem taşımaktadır. Makalede ağırlıklı olarak
betimleme yöntemi kullanılarak Şiblî’nin bu konudaki görüşlerine yer verilmiştir. Kelâm ilminin
dönemleri, kelâmcı kabul ettiği âlimler, kelâm ilminin gerilemesi gibi konularda kendine özgü fikirlere
sahip olduğu görülmüştür hiblī Nu‘mānī is one of the most important representatives of the new theological
movement in India. During his lifetime, missionary activities in India increased and the denialist
movements of Western origin started to show their negative influence on the Muslim people. Nu‘mānī
thought that the task of combating these negativities belonged to the science of kalām, but that the science
of kalām should be renewed. According to him, in order to renew the science of kalām, first of all, it is
necessary to know the historical process of kalām. Because a renewal independent of historical
consciousness cannot achieve success. Therefore, Shiblī Nu‘mānī’s thoughts on this subject is matter. The
purpose of this article is to reveal his views on the history of kalām. Shiblī is also a historian and the pioneer
of the "history of kalām" literature. How he handles the history of kalām is also important in this respect.
In the article, the method of description was mainly used and Shiblī’s views on this issue were revealed. It was seen that he had his own ideas about the periods of the science of kalām, the scholars he accepted as
theologians, the decline of the science of kalām. : شبلي النعماني هو أحد أهم ممثلي الحركة العلم الكالم الجديدة في الهند. خالل حياته، زادت األنشطة التبشيرية في الهند، وبدأت
حركات اإلنكار ذات األصل الغربي في إظهار تأثيرها السلبي على الشعب المسلم. ورأى النعماني أن مهمة المقاومة هذه السلبيات تعود إلى علم الكالم،
ومع ذلك، يجب تجديد علم الكالم. ووفقا له، من أجل تجديد علم الكالم، أوال وقبل كل شيء، من الضروري معرفة تاريخ علم الكالم. ألن التجديد المستقل
عن الوعي التاريخي ال يمكن أن يكون ناجحا. لذلك، أفكار شبلي النعماني حول هذا الموضوع مهمة. والغرض من هذا المقال هو الكشف عن آرائه في
تاريخ علم الكالم. شبلي هو أي ًضا مؤرخ ورائد في أدب "تاريخ علم الكالم". إن كيفية تعامله مع تاريخ علم الكالم مهمة أي ًضا في هذا الصدد. في المقال،
تم استخدام طريقة الوصف بشكل أساسي وطرحت آراء شبلي. ولوحظ أن لديه أفكاره الخاصة حول عهود علم الكالم، وعلماء علم الكالم، وانحطاط علم
الكالم