Türkiye iktisadi düşüncesinde milli iktisat ve kırsala bakışlar
Yükleniyor...
Tarih
2019
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Hayrettin İVGİN
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Osmanlı düşün insanında çevresindeki dünyayı sorgulayan ve bu bağlamda iktisadi düşünüşü de içine alan perspektifi 19. yy’ın ilk yarısından itibaren bir yeni çerçeveye oturmaya başlamıştır. Düşünüş şekli önce yerelin izlerini (kanuni kadime dönme) daha belirgin içinde barındırır iken zaman içinde modern dünyanın kavram setlerinin etkisi altına girerek dönüşümün etki-tepki karşıtlığında aydınlanmacı bir hatta ilerlemiştir. Bu evrimde Tanzimat ve Tanzimat’a tepki olarak doğan milli iktisat okulunun gözardı edilemez katkıları olmuştur. Bu bağlamda iktisat ilmi içinde/dışında yazan fakat iktisadi hayata dair söz söyleyen çokça düşünür Osmanlı iktisadi düşüncenin evirilmesinde etkili olmuşlardır. Bu çalışmada terakki/kalkınma bağlamında düşün insanlarının iktisadi meselelere dair konuları ele alışlarındaki süreklilik/kopuşlar, ideolojik perspektifleri ile de ilişkilendirilerek kırsala bakışları etrafında açığa çıkarılmaya çalışılmıştır. Yöntem olarak Karl Polany’nin ekonomiye dair biçimselci özselci ikilemine dair tanımlaması içinde özselcilikten yana tavır alınarak ilerlenilmiştir. Bu bağlamda düşün insanlarının kırsal iktisadi ve toplumsal yapısına dair düşünceleri sorunsallaştırılmıştır. Sonuç itibariyle çalışmada Osmanlı düşün insanlarının kırsal iktisadi yaşamına dair tartışmalarında; kırsaldaki toplumsal eşitsizlikler, tarımda teknolojik gelişim, verimlilik, dış ticaretin tarım kesimindeki olumsuz etkileri, tarım mı sanayi ülkesi mi olacağı gibi temaları ağırlıklı olarak ele aldıkları gözlenmiştir. Bu kavram setleri ve tartışma temaları özellikle milli iktisat okulundan etkilenen düşünürler tarafından sıklıkla kullanılmıştır. Bu bağlamda okulun önde gelen isimlerinden olan Namık Kemal, Ziya Gökalp, Ahmet Mithat Efendi, Akyiğitzade Musa ve Parvus Efendi’nin hem iktisada dair görüşleri hemde kırsala bakışları açığa çıkarılmaya çalışılmıştır
Since the first half of nineteenth century a new framework had emerged within which the perspectives of Ottoman intellectuals who made inquiries about the world they lived in and including economic thought as well had been gradually settled. While the way of thinking previously carried the traces of the local more explicitly (restoration of the old order) it came under the influence of the modernity conception sets in due course and in an action-reaction relation evolved towards an enlightenment path. The Reform Movement and the emerging reaction of “national school of economy” to it contributed to this evolutionary path and this can not be disregarded. In this context, many intellectuals inside and outside of the discipline writing and thinking about economic life and economic science influenced the evolution of Ottoman economic thought. This study analyses under the larger context of development/progress processes how those intellectuals dealt with economic problems, their breaks and continuities in their thinking, their ideological frameworks by focusing on their views about rural. As a methodology guideline Karl Polanyi’s duality of formalism/essentialism was taken into account and proceeds by choosing a more essentialist poisition. In this context intellectuals’ thinking on rural economic and social structure were problematized. As a result, it was observed that Ottoman intellectuals identified certain themes in their discussions over the rural economic life: social inequality in rural, technological development in agriculture, effciency, the negative impacts of foreign trade on agricultural classes, industrial or rural society. These concept sets and discussion themes were frequently used by the thinkers who were especially influenced by the “national school of economy”. In this context, the views of the leading figures of the national school of economyNamık Kemal, Ziya Gökalp, Ahmet Mithat Efendi, Akyiğitzade Musa and Parvus Efendirelated with both economics and the rural perspective were tried to be revealed.
??????? ? ?????? ???????? 19-?? ????, ??????? ????????? ??????????, ?????????? ????????????? ?????????? ???, ? ??? ????? ??? ????????????? ????????????, ?????? ???????? ????? ?????????. ????? ????????, ???????? ????? ???? ??????? ????? ??????????? (????????? ? ????? ??????? «?????? ?????»), ?? ???????? ???????? ??????????? ? ????? ???????????, ??? ???????? ????????????????? ? ?????????????? ??????????? ???? ??????? ???? ????? ???????. ??????????? ????? ? ??? ???????? ?????? ???????? ? ????????? ? ???????? ??????? ?? ???????? ???????????? ????????????? ?????. ?? ???????? ????????? ????????????? ????? ???????? ????????? ??????????, ??? ???, ??? ????? ? ?????? ????????????? ?????, ??? ? ???, ??? ??????? ???????? ????????????? ????? ????????????. ? ???? ????????????, ? ????????? ???????? ????????? (???????), ??????????? ???????, ????????? ???????? ??????????????? /?????? ?? ????????, ? ???????? ???????????? ?????????? ??????????? ???????????? ???????? ?????????, ? ?????? ?? ????????????? ???????. ? ???????? ??????, ???????????? ?????????????? ???????????????? ???????, ???????? ?? ???????? ?????? ?????? ???????????????????????????? ??????? ? ??????????? ?????????. ? ???? ?????????, ???? ????? ?? ???????????? ?????? ?????????? ?? ?????????-????????????? ????????? ???????? ?????????. ??? ?????????? ?????????? ????????????, ? ?????????? ? ???????? ????????????? ????? ????????? ????????? ??????????????? ???????? ???????? ??????????? ???????????, ?????? ???????????????? ????????, ?????????????????? ????? ? ?????????? ??????????? ??????? ???????? ? ???????? ?????????, ? ????? ????????? ???? ?? ????????? ??????? ?????????????? ??? ?? ???????????????????? ???????. ??? ??????? ? ???? ??? ?????????? ????? ?????????????? ???????????, ???????? ???????????? ??? ???????? ???????????? ????? ?????????
Since the first half of nineteenth century a new framework had emerged within which the perspectives of Ottoman intellectuals who made inquiries about the world they lived in and including economic thought as well had been gradually settled. While the way of thinking previously carried the traces of the local more explicitly (restoration of the old order) it came under the influence of the modernity conception sets in due course and in an action-reaction relation evolved towards an enlightenment path. The Reform Movement and the emerging reaction of “national school of economy” to it contributed to this evolutionary path and this can not be disregarded. In this context, many intellectuals inside and outside of the discipline writing and thinking about economic life and economic science influenced the evolution of Ottoman economic thought. This study analyses under the larger context of development/progress processes how those intellectuals dealt with economic problems, their breaks and continuities in their thinking, their ideological frameworks by focusing on their views about rural. As a methodology guideline Karl Polanyi’s duality of formalism/essentialism was taken into account and proceeds by choosing a more essentialist poisition. In this context intellectuals’ thinking on rural economic and social structure were problematized. As a result, it was observed that Ottoman intellectuals identified certain themes in their discussions over the rural economic life: social inequality in rural, technological development in agriculture, effciency, the negative impacts of foreign trade on agricultural classes, industrial or rural society. These concept sets and discussion themes were frequently used by the thinkers who were especially influenced by the “national school of economy”. In this context, the views of the leading figures of the national school of economyNamık Kemal, Ziya Gökalp, Ahmet Mithat Efendi, Akyiğitzade Musa and Parvus Efendirelated with both economics and the rural perspective were tried to be revealed.
??????? ? ?????? ???????? 19-?? ????, ??????? ????????? ??????????, ?????????? ????????????? ?????????? ???, ? ??? ????? ??? ????????????? ????????????, ?????? ???????? ????? ?????????. ????? ????????, ???????? ????? ???? ??????? ????? ??????????? (????????? ? ????? ??????? «?????? ?????»), ?? ???????? ???????? ??????????? ? ????? ???????????, ??? ???????? ????????????????? ? ?????????????? ??????????? ???? ??????? ???? ????? ???????. ??????????? ????? ? ??? ???????? ?????? ???????? ? ????????? ? ???????? ??????? ?? ???????? ???????????? ????????????? ?????. ?? ???????? ????????? ????????????? ????? ???????? ????????? ??????????, ??? ???, ??? ????? ? ?????? ????????????? ?????, ??? ? ???, ??? ??????? ???????? ????????????? ????? ????????????. ? ???? ????????????, ? ????????? ???????? ????????? (???????), ??????????? ???????, ????????? ???????? ??????????????? /?????? ?? ????????, ? ???????? ???????????? ?????????? ??????????? ???????????? ???????? ?????????, ? ?????? ?? ????????????? ???????. ? ???????? ??????, ???????????? ?????????????? ???????????????? ???????, ???????? ?? ???????? ?????? ?????? ???????????????????????????? ??????? ? ??????????? ?????????. ? ???? ?????????, ???? ????? ?? ???????????? ?????? ?????????? ?? ?????????-????????????? ????????? ???????? ?????????. ??? ?????????? ?????????? ????????????, ? ?????????? ? ???????? ????????????? ????? ????????? ????????? ??????????????? ???????? ???????? ??????????? ???????????, ?????? ???????????????? ????????, ?????????????????? ????? ? ?????????? ??????????? ??????? ???????? ? ???????? ?????????, ? ????? ????????? ???? ?? ????????? ??????? ?????????????? ??? ?? ???????????????????? ???????. ??? ??????? ? ???? ??? ?????????? ????? ?????????????? ???????????, ???????? ???????????? ??? ???????? ???????????? ????? ?????????
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Milli İktisat, Kırsal, Toplumsal eşitsizlik, Terakki, Feodalizm, Borçlanma, National economy, Rural, Social inequality, Progress, Feudality, Debt-making, Национальная экономика, сельское хозяйство, социальное неравенство, прогресс, солидарность, феодализм, государственный интервенционизм, заимствование
Kaynak
Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
Sayı
44
Künye
Sağlam, M. A. (2019). Türkiye iktisadi düşüncesinde milli iktisat ve kırsala bakışlar. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi , (44) , 252-272.
