İlk dönem kelam-felsefe ilişkisinde iman akıl ve irade
| dc.authorid | 0000-0002-5188-4892 | |
| dc.contributor.author | Genç, Cafer | |
| dc.date.accessioned | 2026-07-23T11:38:16Z | |
| dc.date.available | 2026-07-23T11:38:16Z | |
| dc.date.issued | 2025 | |
| dc.department | AÇÜ, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümü | |
| dc.description.abstract | Kelamda akıl ile naklin ilişkisine dair geniş kapsamlı tartışmalar yapılmış ve önemli sayıda literatür oluşmuştur. Akıl ile naklin ilişkisine dair bu tartışmalar kendi zemininde yararlı tartışmalardır; çünkü her iki kavramın çerçevesi ve ilişkisi önem arz etmektedir. Ancak mesele iki kavramın “ilişkisi” olmaktan çıkarılıp her ikisinin ayrı kavramlar olarak ele alınması önemli bir probleme yol açmaktadır. Bu yöneliş; birbirini gerektirmeyen “akla dayanan bilgi” ve “nakle dayana bilgi” şeklinde iki özerk/farklı bilgi çeşidinin ortaya çıkmasına yol açmaktadır. Akıl ile naklin ilişkisine benzer bir konu akıl ile iradenin ilişkisi konusudur. Akıl insan olmanın bir şartı/sonucu olarak her insanda vardır ve inançtan bağımsız olarak kendini ortaya koyabilme ve bilgi üretme gücüne/sistemine sahiptir. Benzer şekilde, irade etmek de insan olmanın bir şartı/sonucudur ve inançtan bağımsız olarak da işlevseldir. Bu makalede, kısaca kelam tarihinde akıl ve iradeye atfedilen anlama paralel olarak birinin diğerini belirleme ve şekillendirme arasındaki ilişki ele alınacaktır. | |
| dc.description.abstract | There have been extensive discussions on the relationship between reason and transmission in Kalam, and a significant amount of literature has emerged. These discussions on the relationship of mind and transmission are useful discussions on their own ground because the framework and relationship of both concepts are crucial. However, considering the two concepts as separate concepts rather than the "relationship" of the two concepts leads to a significant problem. This orientation leads to the emergence of two autonomous / different types of information in the form of “knowledge based on reason” and “knowledge based on transmission,” which do not require each other. A similar issue to the relationship between reason and transmission is the relationship between reason and will. Reason exists in every human being as a condition/consequence of being human and has the power/system to reveal itself and produce knowledge independently of belief. Similarly, willingness is a condition/consequence of being human and is functional regardless of belief. | |
| dc.identifier.doi | 10.32711/tiad.1577871 | |
| dc.identifier.endpage | 817 | |
| dc.identifier.issue | 3 | |
| dc.identifier.startpage | 794 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11494/6433 | |
| dc.identifier.volume | 9 | |
| dc.indekslendigikaynak | TR-Dizin | |
| dc.institutionauthor | Genç, Cafer | |
| dc.institutionauthorid | 0000-0002-5188-4892 | |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.publisher | Yasemin ÖZCAN | |
| dc.relation.ispartof | Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.subject | Kelam | |
| dc.subject | Akıl | |
| dc.subject | İrade | |
| dc.subject | Nas | |
| dc.subject | Selef | |
| dc.subject | Kalam | |
| dc.subject | Reason | |
| dc.subject | Will | |
| dc.subject | Salaf | |
| dc.title | İlk dönem kelam-felsefe ilişkisinde iman akıl ve irade | |
| dc.title.alternative | Faith reason and will in the early kalam-philosophy relationship | |
| dc.type | Article |
