احلرابة املعاصرة- العصاابت واملافيات وسرقة األعضاء-: حتليل مقاصدي
| dc.authorid | 0000-0002-2765-2979 | en_US |
| dc.authorid | 0000-0002-1003-9297 | en_US |
| dc.authorid | 0000-0002-0634-845X | en_US |
| dc.contributor.author | Ekşi·, Muhammet Alirıza | |
| dc.contributor.author | Zakarıa, Mohamad Sabri | |
| dc.contributor.author | Alnajjar, Yahya | |
| dc.date.accessioned | 2020-10-01T05:50:22Z | |
| dc.date.available | 2020-10-01T05:50:22Z | |
| dc.date.issued | 2018 | |
| dc.department | AÇÜ, Rektörlük | en_US |
| dc.description.abstract | يهدف هذا البحث إلى توضيح مفهوم الحرابة ومقاصد الشريعة في اللغة واالصطالح، وما تعلق بهما من أدلة تحريم الحرابة، وأقسام المقاصد، حيث اختلف العلماء المتقدمون في تحديد مكان وقوع الحرابة التي تكون سبباً في ُمرتك ِب ُج ْرِم ستفيد من إقامة الحد على ال ِحرابة ، حيث أ اختالفهم في تطبيق ُ الحرابة على واقعنا المعاصر كالعصابات والمافيات وسرقة األعضاء، وذكرنا اختالف العلماء في عقوبة –قاطع الطريق-باختالف جريمته، واتفاقهم على أن سبب تشريع عقوبة المحارب هو منع انتشار الفساد في المجتمع، ُظهر ا وتحقيق االستقرار واألمن في الدولة، فأ لتكييف الفقهي لصور الحرابة المعاصرة في ضوء مقاصد الشريعة واألضرار التي تسببها هذه الصور على َو َّصل البح ُث مقصد حفظ الدين، ومقصد حفظ النفس، ومقصد حفظ المال، ثم تَ إلى جملة من النتائج، أهمها أن حد الحرابة ال يقتصر تطبيقه على ما يقع للخطر الذي تنتهجه خارج ال ِمصر بل ويطبق على ما يقع داخله، دفعاً المحاربة في صورها المعاصرة على المجتمع، وأن عدم تطبيقها يؤدي إلى زعزعة األمن واالستقرار وانتشار الفساد في المجتمع، وفي إقامة حد الحرابة على الصور المعاصرة حفاظ على ثالثة مقاصد ضرورية وهي حفظ الدين والنفس والمال، فضالً عن المقاصد التكميلية | en_US |
| dc.description.abstract | Bu makalenin amacı, hirâbe (eşkiyalık) ile İslam hukuk felsefesi mefhumunu ve bu iki temel ile alakalı hirâbenin haram oluş delilleri ve İslam hukuk felsefesi kısımlarını açıklamaktır. Alimler hirâbe cezasının ve bu cezayı gerektirecek suç ve suçun işlendiği mahaller hakkında ihtilafa düşmüşlerdir. Biz de bu ihtilaftan hirâbe cezası açısından çeteler, mafya ve organ ticareti gibi güncel suçlar üzerinden istifade etmeye çalıştık, alimlerimiz bu cezanın teşri ediliş sebebinin toplumda fesadın yayılmasını engellemek, istikrarın sürdürülmesi ve güvenliğin sağlanması olduğu üzerinde ittifak etmişlerdir. Yine İslam hukuk felsefesi açısından bu güncel suçların hangi temellerle alakalı olduğunu; din, can ve malı muhafaza maksadına nasıl zarar verdiğini beyan ettik. Yazarların elde ettiği sonuçlardan bazıları; hirâbe cezasının zikredilen güncel suçlarda ihtiva ettiği şartlar ve tehlikelerden dolayı sadece şehir dışında değil şehir içinde de uygulanabileceğidir. Bu cezanın günümüz örneklerinde uygulanması can, mal ve dini muhafaza gibi üç temel İslam fıkıh felsefesi esaslarını yerine getirmektedir. Bu cezanın uygulan(a)maması durumunda güvenliğin azalması, istikrarın sarsılması ve fesâdın yayılması kaçınılmazdır. | en_US |
| dc.description.abstract | This research aims to elucidate the Maqasid Al-Sharia along with its different levels and components. It will also explain the reality of banditry and the different types of punishment applied on the bandit alongside the obligatory conditions that require to be fulfilled for the punishment to be executed. The research will present an exposition of the Maqasid Al-Sharia in its legislation of the penal punishment for banditry, alongside the implementation upon its contemporary forms from the researcher’s conclusion, and its jurisprudential adaptation from classical texts, all in the light of Maqasid Al-Sharia. The researcher arrived at several conclusions. Firstly, that the implementation of the penal punishment for banditry is not limited to only that which occurs beyond city limits but rather also that which occurs within it. Secondly, the substantiation of various harms presented to the society as a result of the presence of different contemporary forms of banditry. Thirdly, that the lack of implementation of the penal punishments leads to disharmony and spread of corruption in the society. Finally, that the implementation of the penal punishment for banditry upon all its contemporary forms fulfils several of the secondary higher objective of the sharia in addition to fulfilling the three of the necessary higher objectives of the Sharia, which are the safeguarding of the religion, self and wealth. | en_US |
| dc.identifier.citation | Ekşi̇, M. A. , Zakarıa, M. S. , Alnajjar, Y . (2018) . الحرابة المعاصرة- العصابات والمافيات وسرقة الأعضاء-: تحليل مقاصدي". Akademik-Us 2 (2), 296-317 . | en_US |
| dc.identifier.issue | 2 | en_US |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11494/2264 | |
| dc.identifier.volume | 2 | en_US |
| dc.language.iso | ar | en_US |
| dc.publisher | Artvin Çoruh Üniversitesi | en_US |
| dc.relation.ispartof | Akademik-Us İlahiyat Araştırmaları Dergisi | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Başka Kurum Yazarı | en_US |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | en_US |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/us/ | * |
| dc.subject | الحرابة | en_US |
| dc.subject | لعصابات | en_US |
| dc.subject | المافيات | en_US |
| dc.subject | األعضاء | en_US |
| dc.subject | لمقاصد | en_US |
| dc.subject | Hirâbe | en_US |
| dc.subject | Mafya | en_US |
| dc.subject | Çeteler | en_US |
| dc.subject | Organ | en_US |
| dc.subject | İslam hukuk felsefesi | en_US |
| dc.subject | Banditry | en_US |
| dc.subject | Gangs | en_US |
| dc.subject | Mafia | en_US |
| dc.subject | Organ Trafficking | en_US |
| dc.subject | Maqasid Solution | en_US |
| dc.title | احلرابة املعاصرة- العصاابت واملافيات وسرقة األعضاء-: حتليل مقاصدي | en_US |
| dc.title.alternative | Contemporary forms of banditry - criminal gangs, mafia and ıllegal organ harvestinga maqasidic analysis | en_US |
| dc.title.alternative | Çağımızda eşkiyalık- mafya çeteler ve organ kaçakçılığı- islam hukuk felsefesi analizi | en_US |
| dc.type | Article |
